La Déesse

Elle symbolise l'énergie féminine, la nuit, la magie, l'eau, la terre, la fertilité, le chaudron, le pentagramme, la coupe, le miroir. Elle est associée à la lune et à ses 4 phases, astre dominant dans la Wicca. On parlera de la triple déesse dans le sens où des quatre phases de la lune, trois seulement sont visibles.

La Jeune Fille : (Maiden)
Elle est les commencements, la virginité, la jeunesse, la découverte, la liberté et l'indépendance. La Jeune Fille est célébrée d'Imbolc à Beltane.
Quelques noms : Perséphone, Aradia, Athéna.
Couleur : le blanc.
Symboles : le croissant de Lune ascendante et la couronne de chandelle blanche

La Mère : (Mother)
Elle représente la plénitude, la fertilité et la fécondité, toutes les créations. La Mère est célébrée de Beltane à Lughnasadh, mais aussi lors de Yule.
Quelques noms : Isis, Déméter.
Couleur : le rouge.
Symboles : la Pleine Lune et le Sheela Na Gig.

La Vieille Femme : (Crone)
Elle représente la vieillesse, la fin de toutes choses, l'Hiver, la phase post-menstruelle de la femme (autrement dit la ménopause). La Vieille Femme est célébrée de Lughnasadh à Samhain.
Quelques noms : Cerridwen, Hécate, Kali.
Couleurs : le noir ou le bleu foncé
Symboles : le croissant de Lune descendante et le chaudron.

La Lune Noire (nouvelle lune): la mort
La nouvelle lune est rarement incluse dans les rites wiccans (mais pas forcément jamais). Lors de la nouvelle lune, il est dit que la déesse réside au royaume des ombres à des fins de régénérations et qu'il vaut mieux, à ce moment, de pratiquer de la magie "passive". La pratique s'oriente alors vers des exercices tels que méditation, voyance et la planification... On peut nommer la Déesse Diane, Brigid, Ceridwenn, Odin, Isis.

Le Dieu

Il est associé au feu, à l'air, à la baguette, l'épée, l'athamé, les récoltes, la sexualité, le soleil. Souvent on le représente avec des cornes, et on l'appelle le Cornu, bien qu'il n'ait aucun lien avec Satan ou toute autre représentation du diable. En réalité, le symbolisme des cornes rappelle les cornes d'un cerf, ou autre animal, symbole de la Nature en elle-même. Souvent associé à Cernunnos (Dieu Celte de l'abondance) ou aux divinités Gréco-romaines Faunus ou Pan ou Herne.

Tel la Déesse on lui donne trois aspects principaux :

Le Dieu Cornu :
Il représente la nature active, le Père-Terre, la fertilité, la croissance de toutes choses, les animaux sauvages, la liberté, l'état farouche et vigoureux, les hormones, le désir, l'amour physique et l'ambition.
Important : nous ne croyons pas en Satan. Pour nous, l'enfer et ses démons n'existent pas.
Quelques noms : Cernunnos, Herne, Pan.
Couleur : le vert.
Symboles : le phallus et les cornes.

Le Dieu-Soleil :
Il représente la maturité et le pouvoir. Cette phase représente l'homme dans la fleur de l'âge, c'est à dire, un homme ayant atteint le point culminant de sa force physique, de son pouvoir personnel et de son habilité. Ses traits étant tempérés d'amour, de compassion et de respect. Le Dieu-Soleil est aussi considéré comme le Dieu de la croissance et de la fertilité (de la Terre).
Quelques noms : Apollon, Hélios, Ra.
Couleur : l'or.
Symbole : le Soleil.
 

Le Dieu Sacrifié :
Il représente la vieillesse, les moissons, le Pays d'Eté (Summerland), le sacrifice pour les autres, le pouvoir de destruction et de régénération, l'Hiver. Le Dieu Sacrifié peut être considéré comme l'apothéose des autres aspects cités plus haut, il est célébré de Lughnasadh à Samhain.
Quelques noms : Baal, Osiris, Tammuz.
Couleur : le noir.
Symbole : la bolline.

Le Dieu de la Mort/renaissance :
Dieu-Roi (Houx, Chêne), l'Homme Vert, Dieu Créateur, Seigneur des Ombres (associable au Dieu Sacrifié)
Nota bene : Pour certain(e)s wiccan(e)s le Dieu Cornu est aussi le Seigneur des Ombres (donc le Dieu Sacrifié)

Le dieu mâle peut aussi être double, tel le Roi du Chêne (Oak King) et le Roi du Houx (Holly King). Selon la mythologie païenne, deux fois par an : au solstice d'été (Litha) et d'hiver (Yule), les deux dieux s'affrontent: le roi du chêne amenant la lumière et la chaleur au solstice d'hiver, et le roi du Houx le froid et la noirceur au solstice d'été. (Les effets étant en pleine effervescence vers la fin du règne.) Les deux rois sont souvent considérés comme des frères et même s'ils sont opposés, aucun des deux ne reflète le bien ou le mal, considérant que "trop, c'est comme pas assez" pour les effets de l'un et l'autre.